九转还阳功

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《九转还阳功》（清末八法拳增强内力功法）

俗话说：“练拳不练功，到老一场空”。功法不外乎内强外壮，又有动静之分。所谓的“内强”，指的是对内气的修炼；所谓的“外壮”，指的是对皮肉、筋骨的锤炼。所谓的“动静”，不过是练习的形式而已。总的来讲，只有练到内外合一，达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的，才是武术的最高境界，这里不多赘述。

本文所说八法拳是由清末少林技击传人、著名武术家李德懋（字官亭，1879——1953）根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种的精华而编创的一种实战性很强的拳术，有拳、刀、枪、剑四路以及多种功法。主要流传在山西大同、运城和内蒙古河套一带。

八法拳的功法内外兼修，但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。不仅内容丰富，而且形成了一个体系，以丹田母功和技击桩功为核心，着重精气神的锤炼，通经导络，达到“内练一口气”的目的。在此基础上强调“外练筋骨皮”，锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位（如练头功等）以及增强内力（九转还阳功）。同时有自己的发力练习。

本文介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。

九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的，所以先介绍丹田母功和技击桩功。

丹田母功

所谓“丹田养成护身宝，万两黄金不与人”，由此可见丹田对人体的重要。可以这样说，丹田功是万功之母。古往今来凡是练功有成者，都十分重视丹田功的修炼。

丹田的位置，说法不一。研究武术的学者们多倾向于“三丹”之说，即上丹：两眉之间的印堂区域。中丹：两乳之间的膻中区域。下丹：脐下三寸区域。还有“人身无处不丹田”之说，也很有道理。我们通常说的丹田，一般指的是下丹，本文所说的丹田，如果没有特别说明，即指下丹（脐下三寸区域）。

坐势：两脚自然开立，坐在椅子上，双手放在大腿上，头正项直，虚领顶劲，含胸拔背，双目微睁，目视前方，采用凹凸式呼吸法（吸气时肚子凹回，呼气时肚子凸出），鼻吸鼻呼，舌抵上腭，两齿轻扣，意守丹田。

站势：无极桩。两脚自然开立，与肩同宽或比肩稍宽，虚领顶劲，含胸拔背，肘坠腕塌，十趾抓地，食指上挑，虎口撑圆，舌抵上腭，意守丹田。

收功：左手轻摩住肚脐，右手按住左手。以肚脐为中心，顺时针旋转49圈，然后再逆时针旋转49圈。

要点和注意事项：

（1）呼吸要深、长、匀、细；身体各部位自然放松。

（2）练功三个月内严禁性生活。

技击桩

技击桩运气歌诀：

先人传下技击桩，阴阳五行正本源。

涌泉劳宫和百会，天地精华汇入丹。

闭气默运意念力，顺水推舟带脉环。

养就连绵元阳气，提肛翻越尾闾山。

沿督过门至夹脊，三叉路口勿流连。

左右逢源入劳宫，上引头顶百会悬。

搭起鹊桥任脉行，三路精兵膻中含。

呼出一口污浊气，吐故纳新性命盘。

姿势：两脚先自然开立，与肩同宽，然后左脚以脚后跟为轴外碾45度，右脚向前进一步，双手徐徐升起，与肩同高，舌抵上腭，虚领顶劲，含胸拔背，十趾抓地，虎口撑圆，劳宫涵空，食指上挑，小指下压。

技击桩的特点就是采取了浑元桩的手型和形意拳三体式的步型，便于采气，更加接近实战。

运气方法：采用凹凸式呼吸法，鼻吸鼻呼。吸气时意念天地精华之气从涌泉、劳宫、百会穴分五路纳入下丹田，然后闭气，意念丹田之气先向前穿出绕带脉一周后原路返回丹田，之后垂直向下至会阴然后过尾闾命门至夹脊，分成三路，一路向上走督脉过百会后下任脉，另二路分别沿双臂外侧走向劳宫后再沿双臂内侧行走，三路气在膻中穴相汇合后复归下丹田。至此吸气完成，然后呼气。

要点和注意事项：

（1）只有在练习丹田母功一段时间后，感觉丹田气充足后方可练习技击桩。

（2）每次练习10—30分种。

（3）练功期间，成年人应该节制性生活。

九转还阳功

九转还阳功总歌诀：

九转还阳神功传，宽衣松带心胸敞。

赤足子纳天地气，忘却人间飞短长。

九转造就还阳力，脱胎换骨脉络舒。

自然抖手莫忘记，百炼成刚体中藏。

前提：在练习完技击桩后，进行九转还阳功的练习。

练习方法：

（1）排山倒海

歌诀：

排山倒海第一转，金刚瞪目前庭站。

源源不断丹田力，劳宫就是两口钻。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂平行向前推出，双掌直立，十指指尖向上，掌心向前。

吸气时双掌用暗劲努力前探，感觉丹田之气过肩井、曲池顺臂源源不断地走向劳宫，意念双掌劳宫穴犹如钻头一样向前探出，。呼气时自然放松。

（2）狮子张嘴

歌诀：

狮子张嘴第二转，金刚合抱含胸站。

撑开两片手臂伞，哈气变成铜锅铲。

姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘手臂撑圆向前推出，双掌拇指向下，指尖相对，掌心向前。

吸气时双掌用暗劲努力前探并外撑，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，同时双肘肘尖有外撑的感觉。呼气时自然放松。

（3）左右逢源

歌诀：

左右逢源第三转，两臂直线拔背站。

凝神聚息气内敛，无限延长无限短。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧推出，双掌直立，指尖向上，左掌心向左，右掌心向右。

吸气时双掌用暗劲分别努力向两侧探，感觉真气从两足涌泉穴汇聚到丹田，然后源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。

（4）大雁展翅

歌诀：

大雁展翅第四转，双腿微屈当庭站。

一开一合本无心，天地阴阳水中间。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂分别向左右两侧平伸，双掌掌心向下。

吸气时双掌用暗劲分别努力上棚，好似大雁在展翅，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时下按并自然放松。意念自己置身于水中，吸气时有水柱提起，呼气时水柱落下。

（5）托云架日

歌诀：

托云架日第五转，直臂上举当庭站。

冰冻三尺非日寒，呼风呼雨掀天衫。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，双掌直立，指尖相对，掌心向上。

吸气时双掌用暗劲分别努力向上探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时垂肘自然放松。意念上举重物。

（6）霸王举鼎

歌诀：

霸王举鼎第六转，双手托天当庭站。

英雄豪气冲冠出，全在丹田一念间。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂上举，左掌稍微左倾，右掌稍微右倾，双掌屈肘，左手指尖向左，右手指尖向右，掌心向上。

吸气时双掌用暗劲分别努力向上举，意念在托起一个千斤重的鼎，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。

（7）力按千斤

歌诀：

力按千斤第七转，直臂下垂当庭站。

沉肩开胸气内运，双手按定井口栏。

姿势和要领同无极桩，只是双手直臂下垂，双掌直立，指尖向前，掌心向下。

吸气时双掌用暗劲分别努力向下探，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。意念身体进入井里，双手扶定井口，吸气时井水从双足涌泉穴汇聚至丹田后上升，呼气时下降。

（8）熊领双膀

歌诀：

熊领双膀第八转，屈肘垂指当庭站。

扩肩含胸一面墙，吹气如兰肾如盘。

姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘下垂，双掌直立，指尖向下，掌心向后。

吸气时意念双掌指尖用暗劲分别努力向下探，同时双臂有外撑的意向，象一个圆盘在不断地扩张，感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫，呼气时自然放松。

（9）蜻蜓点水

歌诀：

蜻蜓点水第九转，扶定两肾当庭站。

信步极目云卷舒，摇头晃脑复回环。

姿势和要领同无极桩，只是双手屈肘，肘尖相向，拇指和虎口撑住腰眼，两手掌搁置与后腰，劳宫穴与两肾正对。

自然呼吸，头部以脖颈为圆心，先顺时针（下、右、后、左）旋转，再逆时针（下、左、后、右）有节奏地转动。

收功：自然抖手。双脚自然开立，抖动手臂并带动手指做无规则的运动。

要点和说明：

（1）九势可以单独专门练习几势，直到可以连贯练习。

（2）每次练习完毕后，由于舌抵上腭，口中必然积聚了不少口水，这种口水在古代被称作甘露水，营养丰富，内含帮助消化的消化酶，可以滋润脏腑、畅通血脉、转精降火，因此必须用意送入下丹田，先鼓漱，然后分三次下送并发出咕嘟的声音。

（3）关于练习次数。一般来说由少到多，逐渐加量。古人把4、7和9等称作阳数，所以最好练习的次数是上述数字的倍数，通常是练习49次。

常练九转还阳功，不仅可以增长内劲，而且对失眠、肩肘炎、关节炎、腰椎等疾病有明显的辅助治疗作用。

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